Исцеление улыбкой

Настоящая улыбка способна излечивать. Вам хорошо, когда кто-то улыбается вам, и люди, кому вы улыбаетесь, тоже ощущают себя хорошо.

Если же пытаться улыбаться самому себе, то, как утверждали древние даосы, счастье, долгая жизнь – обеспечены. Потому что существовать с неизменной искренней улыбкой – означает быть в гармонии с собой.

Даосский мастер может слышать любую отдельную клеточку своего тела, а мы иной раз даже не в курсе, где расположены наши органы. Лишь, ощутив боль, мы выясняем, а что это там болит.

И иногда только в кабинете доктора с удивлением узнаем, что печень, скажем, располагается с правой стороны. Систематическая практика Внутренней Улыбки даст возможность вам лучше слышать собственные внутренние органы, понимать проблемы в момент их возникновения и “пресекать их на корню”.

Это сильное оружие для глубокого расслабления в силах устранить каждое физическое и ментальное напряжение, которое останавливает циркуляцию энергии в каналах, ведущих к внутренним органам.

Практиковать это можно где бы то ни было, в любую минуту: на кухне, на рабочем месте, в общественном транспорте,когда смотрите фильм. Ежели вы почувствовали где-то в организме дискомфорт, направьте в это место свое внимание и улыбнитесь неподдельной улыбкой. Заполните это место любовью и светом.

Сергей Михайлович Соловьев "История России с древнейших времен" Том 1-8

Вскоре по приезде матери, 30 июля, Лжедимитрий венчался на царство по обыкновенному обряду. Объявлены были милости: мнимый дядя царя, Михаила Федорович Нагой, получил звание конюшего боярина, Филарет Никитич Романов возведен в сан ростовского митрополита, брату его, Ивану Никитичу, дано боярство. Бывший царь и великий князь тверской, Симеон Бекбулатович, был также вызван из ссылки и явился при дворе с прежнею честию: мнимый сын Грозного не боялся его совместничества. Между пожалованиями видим и небывалые: двое думных дьяков - Василий Щелкалов и Афанасий Власьев - были произведены в окольничие. Замечательно, что Лжедимитрий, еще будучи в Польше, говорил о покровительстве, оказанном ему Щелкаловыми, и замечательно, что Борис удалил Василия Щелкалова от дел. Из родственников и приверженцев бывшего царя подверглись ссылке 74 семейства.

Не проходило дня, в который бы царь не присутствовал в Думе. Иногда, слушая долговременные бесплодные споры думных людей о делах, он смеялся и говорил: "Столько часов вы рассуждаете и все без толку! Так я вам скажу: дело вот в чем!" - и в минуту, ко всеобщему удивлению, решал такие дела, над которыми бояре долго думали. Он любил и умел поговорить; как все тогдашние грамотеи, любил приводить примеры из истории разных народов, рассказывал и случаи собственной жизни. Нередко, впрочем, всегда ласково, упрекал думных людей в невежестве, говоря, что они ничего не видали, ничему не учились, обещал позволить им ездить в чужие земли, где могли бы они хотя несколько образоваться; велел объявить народу, что два раза в неделю, по средам и субботам, будет сам принимать челобитные, предписал приказам решать дела без посулов. Когда поляки советовали ему принять строгие меры против подозрительных людей, то он отвечал им, что дал обет богу не проливать христианской крови, что есть два средства удерживать подданных в повиновении: одно - быть мучителем, другое - расточать награды, не жалея ничего, и что он избрал последнее. Он велел заплатить всем те деньги, которые были взяты взаймы еще Грозным и не отданы. Жалованье служилым людям удвоено; духовенству подтверждены старые льготные грамоты и даны новые; послано соболей на 300 рублей во Львов для сооружения там православной церкви, причем в царской грамоте к тамошнему духовенству говорится: "Видя вас несомненными и непоколебимыми в нашей истинной правой христианской вере греческого закона, послали мы к вам от нашей царской казны". В духовники себе Лжедимитрий выбрал архимандрита владимирского Рождественского монастыря. Печатание священных книг продолжалось в Москве: Иван Андроников Невежин напечатал Апостол, в послесловии к которому читаем: "Повелением благочестия поборника и божественных велений изрядна ревнителя, благоверного и христолюбивого, исконного государя всея великия России, крестоносного царя и великого князя Димитрия Ивановича".